A veces.

Cuando alguien se empenia demasiado en colocar un muro infranqueable entre si mismo y los demas, suele significar que la puerta de enfrente esta simplemente abierta.

aflicción.

"Entre mas libres somos mas egoistas nos volvemos, menos vacios nos sentimos, y mas solos nos encontramos."

Mi obsesion con el pasado.

"Past In Present"

The scarlet letter isn't black
Gotta know who's got your back
Because they're right in front of you
Because they're telling you the truth

So much present inside my present
Inside my present so...so much past
Inside my present inside my past
Inside my present
So, so

Feeling it from dark to bright
When a wrong becomes a right
When a mountain fills with light
It's a volcano, it's a volcano
It's a volcano, it's a volcano

So much present, inside my present
Inside my present
So, so much past

Inside my present, inside my present
Inside my present
So, so much past

Inside my present
Inside my present...
So, so much past

Feist.

Sueltala.

Drop the leash, we are young.
Drop the leash, we are young.
(Get out of my fucking face).

Matchpoint.

-¿Y, es el ser "artista" el camino a transitar entonces? 

-Me parece que mientras te asumas como tal, te anulas (como artista). Pienso que al creerlo, lo limitas.

-Por que no es un oficio, es un estado del hombre.

Agonía fuera del muro.

Miro las herramientas,
el mundo que los hombres hacen, donde se afanan,
sudan, paren, cohabitan.

El cuerpo de los hombres, prensado por los días,
su noche de ronquido y de zarpazo
y las encrucijadas en que se reconocen.

Hay ceguera y el hambre los alumbra
y la necesidad, más dura que metales.

Sin orgullo (¿qué es el orgullo? ¿Una vértebra
que todavía la especie no produce?)
los hombres roban, mienten,
como animal de presa olfatean,
devoran y disputan a otro la carroña.

Y cuando bailan, cuando se deslizan
o cuando burlan una ley o cuando
se envilecen, sonríen,
entornan levemente los párpados, contemplan
el vacío que se abre en sus entrañas
y se entregan a un éxtasis vegetal, inhumano.

Yo soy de alguna orilla, de otra parte,
soy de los que no saben ni arrebatar ni dar,
gente a quien compartir es imposible.

No te acerques a mí, hombre que haces el mundo,
déjame, no es preciso que me mates.
Yo soy de los que mueren solos, de los que mueren
de algo peor que vergüenza.

Yo muero de mirarte y no entender.

Rosario Castellanos.

"Me cagan los procesos, todo debe llegar asi: De la nada".

Yo, 2007.

We're a generation of men raised by women. I'm wondering if another woman is really the answer we need.

Tyler Durden.

TV Azteca.

Dió esta noticia (más o menos) ayer:
"Se van a subastar fotos y artículos de los Beatles", "de un fotógrafo que los acompaño durante su época dorada" (a esto lo acompañaban escenas de A Hard Day´s Night).
Sugerían las líneas anteriores:
¿Cúal?, ¿Hamburgo?, ¿la de Abbey Road?, ¿la de el controvertido epitafio que es Let It Be?, ¿la de la India y el Maharishi?, ¿la de la primera visita al gringo?, ¿la de Sgt. Pepper?, ¿la filmación de Magical Mystery Tour?, ¿cuando llenaron Shea Stadium?, ¿Yellow Submarine?, ¿cuando les dieron los MBEs?, ¿HELP!?, ¿Love Me Do?, ¿cuando hicieron Apple?, ¿The Cavern?
¿Desde 1970 hasta la fecha?
¿Cual es esa "época" dorada?...
Y sus respuestas (las huecas): pues todas.

Ser.

Ser culto no te hace mas conciente, asi como ser mas conciente no te vuelve inteligente (por ende tampoco ser culto implica inteligencia). Ni ser inteligente te convierte en una mejor persona.

RVM.

i took a drive today
time to emancipate
i guess it was the beatings made me wise
but i'm not about to give thanks, or apologize
i couldn't breathe, holdin' me down
hand on my face, pushed to the ground
enmity gauged, united by fear
forced to endure what i could not forgive...
i seem to look away
wounds in the mirror waved
it wasn't my surface most defiled
head at your feet, fool to your crown
fist on my plate, swallowed it down
enmity gauged, united by fear
tried to endure what i could not forgive
saw things
saw things
saw things
saw things
clearer
clearer
once you, were in my...
rearview mirror...
i gather speed from you fucking with me
once and for all i'm far away
i hardly believe, finally the shades...are raised...
saw things so much clearer
once you, once you...
rearviewmirror...
saw things so much clearer
once you, once you...
rearviewmirror...

(Cura milagrosa).

No eres Yoko, eres Cynthia.
Eso te hará irrelevante, intrascendente e innecesaria.

Icono.

Tarde y reciclado, pero aqui esta:

John Winston Ono Lennon

Imagina que no está muerto.
Imagina que no hace falta.
Imagina que no tenemos 27 años sin Rock.
No es difícil de hacer.
Imagina que existe.
Imagina que lucha.
Imagina que se rebela.
No es difícil de hacer.
Sé que no somos los únicos.
Espero un día te unas.
Y su mundo será el nuestro.

MSN Messenger (explicación).

L: Por que las mujeres son tan volubles?

J: Porque esta en su naturaleza, a veces ni ellas se dan cuenta.

L: Y cual es nuestra naturaleza?

J: Ser nobles y aguantar vara

MSN Messenger (sinceridad).

L: Por que las mujeres son tan volubles?

J: Porque esta en su naturaleza, a veces ni ellas se dan cuenta.

L: Y cual es nuestra naturaleza?

J: Ser nobles y aguantar vara.

No problemo.

"El problema no es que no los entienda, sino tratar de hacerlo".

What Yepez Did (Intervención).

Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Oh what are you gonna do, Yepez?
You're a sweet sweet bloke.
It's a cruel, cruel world
It's a cruel, cruel world.
My pins are none too strong, Yepez
Oh hurry up, Mrs Brown
I can feel 'em coming down
and it won't take none too long
But since you said goodbye
The polka dots fill my eye
And I don't know why
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
Shoop shoop, shoop de-lang de-lang
What are you gonna do Yepez?
You're a sweet, sweet bloke
It's a cruel, cruel world
It's a cruel, cruel world
And my safety pins are none too strong
But they hold my life together
You know I never say never
I never say never again
Oh but since you said goodbye
There are polka dots in my eye
And I don't know why
Since you said goodbye
The polka dots fill my eyes
And I don't know why
Say you want
Say you will
Say you won't but don't leave me standing
Say you will, it's up to anyone
That's what they all like to know...
And since you said goodbye
The polka dots fill the sky
And I don't know why

Click.

Si te lo pide daselo. Se puso a andar el cronómetro. Mentira, ya corría.

Long road to ruin.

El que ejercemos todos los dias quienes renegamos de la comodidad por un futuro mas arriesgado. La posibilidad de fracaso equivale a la del triunfo, y si acaso hemos de fallar la mision, tardaremos en hacerlo, igual que si cumplimos el objetivo. Es el camino largo... a la ruina.

Si queremos ver u oir ciertas cosas lo hacemos, aunque no se hayan dicho ni esten ahi.

George.

Dar por hecho algo, a alguien, creo que mas que pasar a ese algo o alguien a un segundo plano lo reafirma, como algo indispensable, de un valor que de forma tangible no es posible medir. No es su presencia, sino su ausencia lo que rompe un equilibrio universal, una vez roto el eslabon la cadena habra de permanecer incompleta hasta el fin de los tiempos, la pieza perdida no tiene substituto, no existe tal en este plano existencial, no es algo... perdon; alguien a quien puedas sustituir asi como asi con un Eric Clapton, con todo el peso que este pueda tener: historica, teorica y practicamente, el peso de cargar a cuestas el mote de "remplazo" de George Harrison es un carga que ni el mismo Atlas soportaria, en este plano existencial, donde no hay George mas importante, para mi por lo menos, cuando todo ha cambiado a raiz de su ausencia,cuando nada volvio a ser igual despues de el para quienes aqui rendimos homenaje, una vez mas, y a pesar de no pertenecer a esta existencia, su reelevancia sobrepasa trabajos, problemas, circunstancias, recuerdos, suenios; no por ser mas importante, es que juega en otra cancha, una en la que jamas jugaremos, reservada para el y otros como el, los que trascienden epocas, incluso la muerte, como ejemplos de vida, inspiracion, y sobre todo, con canciones.

George Harrison.

Muerto, ¿muerto? Lejos, lejos, muy muy lejos.

Ojalá todo fuera mi culpa:
Sabría que hacer.

Dimensión (otrora).

We often speak and make reference to things as we believe they are, while in reality they are always becoming.

Pedro Reyes.

Cita.

"They're brutal kind..."


Ustedes, acerca de nosotros. 2007.

Palabras.

D.C. - Sin embargo nadie se escapa a la regularidad del compás, ¡sobre todo el rock!
J.C.- Esa regularidad desaparece cuando hay amplificación suficiente. Ya nadie tiene por delante un objeto sacudido rítmicamente, como un juguete. Uno está en el objeto, y se da cuenta de que ese objeto es un río...
El rock trae un cambio de escala: uno se precipita en la corriente. El rock arrastra todo.

Fragmento de conversación.

Superestrella.

"If you are what you say you are, a superstar Then have no fear, the camera's is here And the microphone's And they wanna' know oh oh oh oh, yeah".

Lupe Fiasco.

Cuando la gente se delata, dice Greg, es por las pequeñas cosas. 

Más bien, su proceso de principio es incomprensible-para dichos-, idiota y sin miramiento por lo que los rodea, menos, por la posesión. Pero no merecen una línea peyorativa, sería injusto. Necesitan un taxón propio: 

son animales. 

"Quien ha entrevisto el universo, quien ha entrevisto los ardientes designios del universo, no puede pensar en el hombre, en sus triviales dichas o desventuras...él ahora es nadie"

Jorge Luis Borges - La Escritura de Dios.

"Las palabras perduran".

Leonard Cohen, 2003.

Reaccion.

"El gran reto es mantener el idealismo despues de perder la inocencia".

Bruce Springsteen, 2002.


...Ahora trata. Piensa un poco y dime; si tu vida hoy esta cerca de ser como la imaginabas, o como la planeaste, como querias que fuera. No, no lo es, y tal vez nunca llegue a serlo.
Ahora dime: De que se trata?
De sobrevivir, vivir al dia, ser solvente, tener una familia, dinero, llegar a viejo?

O morir tratando de vivir lo mas cercano a como lo imaginaste.

Accion, creacion y movimiento.

El Fin del Principio.

Tierra. Y libertad. (No, Tierra y libertad.)

De Huevos.

Día De Muertos.

Purple Hearts dice: (04:27:32 PM)
pues yo te veia con viejas diferentes al principio y si te cotorreabas a las morras.

(Lamentable, ciega).

Dejó de ser reconocible. Es repetitivo.
No ha sido referencia. Le falta carácter.
Mutado en módulos esmaltados en blanco.
Estrados forrados en inoxidable.
Prístino.
Hiede.
Álgido.
El camellón emplazado tal muro.
Islas. No hay más distancia.
Edificar y presenciarlo.
Toda sombra sin proyector.
No hay nada más aquí.

Gold Lion.

Con un paralelismo, -y el mismo evidenciado por el mar, el sexo, y meses de diferencia-, inocente y agradable: recuerdos de Pearl Jam en el Domo De Cobre (sentido de pertenencia), orillan:
En España una vez, Javier Bardem introdujo Black, dicen los que estuvieron ahí, que el detalle conmovió a Eduardo (así se presentó acá en el D.F., (sentido de pertenencia)).
En Wishlist, un olimpísmo bestial, totalmente idiosincrático: al juntar las palmas centellaban los encendedores.
No lo conmovimos. Lo hicimos llorar.

Composición.

“Componer canciones es como un proceso de cortejo, como seducir a una mujer. La mayor parte del tiempo es un fastidio”.

Leonard Cohen, 1972.

Haber llegado debe significar más que serlo.

No te haces hombre de un día para otro. Todo se está tomando en cuenta.

Inconforme.

“Siempre me siento infeliz por no llegara donde quiero llegar. Sigo intentándolo pero me doy cuenta de que no hay nada de lo que enorgullecerse”.

Ravi Shankar, 1999.

Río.

Puente.

MSG.

And it feels so real, I can feel it.
And it tastes so real, I can taste it.
And it sounds so real, I can hear it.
And it is so real, I can be it.

But why I can´t touch it?.
But why I can´t touch it?.
But why I can´t touch it?.
But why I can´t touch it?.
But why I can´t touch it?.
But why I can´t touch it?.

Pear Jam - Live At The Garden.

"Hacer cosas sin sentido en un mundo que carece del mismo, no valida el accionar sin rumbo; sin conciencia, sin coherencia, sin valor, sin pasión. Sin corazón".

Calac y Polanco.

X: ¿Y como les va a esos chavos, bien?
Y: Si. Ya sabes, en ese mundillo de pareja...: idiota e inecesario.

Lecciones (4).

Ahora que ha empezado la (ya, por fin) inflada Champions League, asaltaba que: cada vez hay, y (aventurandonos) habrá más jugadores diferentes, sorprendentes y seductores; más en la línea de Messi, de Giovani, Bojan Krkic, "la Perla", Ronaldo (de Man U.), etc.
Y por tanto, ya, jamás, habrá cancha para los Héroes.

"Todo cuanto sé con mayor certeza sobre la moral y las obligaciones de los hombres, al fútbol se lo debo." - Albert Camus.

En 1964 Jean-Paul Sartre, declinó el Premio Nobel; en algún momento, Albert Camus (que si lo aceptó, años antes) declinó a las insinuaciones sexuales de la mujer de Sartre.

¿Cuenta como adiós, un adiós donde nadie dice adiós?

Sentido.

(...)Relativo, porque Marrast era de los que tendían a entender complicando (según él, provocando) o a complicar entendiendo (según él y quizá otros, porque todo entender multiplica) (...)

Fragmento. 62/Modelo para armar - Julio Cortázar.

The Strokes.

Lo que es cocerte aparte.

Another Night Upon Us.

Da coraje, a carretonadas; el no haber podido pensar en un titulo así, ¿no?.
Y quizá peor, y más acorde: no haberlo intuido. O lo que es como lo mismo: no haber vivido. O lo que es más preciso: no haber inferido.
El coraje no termina en el título, es más, ahí justo empieza.

El título le da nombre a un proyecto que hacen el actor Joaquin Phoenix, el escritor Marcos Johnson y el fotógrafo Michael Muller. El proyecto surge, como cuenta Joaquin Phoenix en la Filter de hace un par de meses, sin planearlo, sin pensarlo.
Un día su amigo Marcos Johnson empieza a mandarle poemas que tenía escritos para ver que opinaba.
Joaquin, primero los sufre, y después, piensa en su amigo Muller. Y piensa que sería bueno a esos poemas, darles una especie de salida.

Los sentimientos de Johnson, serán representados por Phoenix, y serán capturados por Muller.

Y así, sin planearlo, sin pensarlo. De La Nada, como decimos acá, entre amigos, sale uno de los poyectos más reales y fieles que alguna vez se lleguen a presenciar.
Seguramente no veremos (más que en la red) las fotografías, ni leeremos (más que en la red) los poemas, ni sentiremos (ni en la red) la actuación. Y más triste, no se entenderá la obra:
Crear por que puedes, no por que tengas que hacerlo.

El coraje termina.

Una Pareja.

Pam: ¿No te vas a tomar otra chela, flaco?
Jorge: No, por que sabes, me produce gases.
Pam: !¿!Máaaaaaas?!; ¡te has estado pedorreando todo el día!

Alemania imposible; improbable Japón.

Imposibilidad e improbabilidad:
Se miden en función del individuo.
El problema fundamental.
______________________________________________________________________________________

Impossible Germany
Unlikely Japan

Wherever you go
Wherever you land
I’ll say what this means to me
I’ll do what I can

Impossible Germany
Unlikely Japan

The fundamental problem
We all need to face
This is important
But I know you’re not listening
Oh I know you’re not listening

If this was still new to me
I wouldn’t understand

Impossible Germany
Unlikely Japan

But this is what love is for
To be out of place
Gorgeous and alone
Face to face

With no larger problems
That need to be erased
Nothing more important than to know
Someone’s listening
Now I know You’ll be listening.

Wilco.

Lento aprendizaje.

Aprender = Desaprender

Cabal.

Malcontenta.

Edgar.

Lecciones (3).

...Era tranquila, inteligente, considerada, tenía sentido del humor y vestía siempre con elegancia. A mí me encantaba Hatsumi y pensaba que, si tuviera una novia como ella, no iría acostándome con mujeres estúpidas...

Fragmento - Tokio Blues Norwegian Wood

Soy el Océano.

No estoy presente.
Soy la droga que te hace soñar.
Soy una estrella.
Soy un cultass supreme
En el camino equivocado,
Tratando de volver en contra flujo.
Soy el océano.
Soy la contracorriente brutal.


Neil Young.

De la nada.

Foto por Miguel Ángel "El Anchoa" Azua.
http://www.flickr.com/photos/mikeazu

Difícil de explicar (igual a innecesario).

El incrédulo no comprende; confunde complejidad con irracionalidad, improbabilidad con imposibilidad; Juzga sin comprender, buscando fundamentos innecesarios; Sin fe.
Fe no sustituye lógica ni viceversa.
En ocasiones ante la falta de certeza, de fundamento o de lógica, no queda más que tener fe, que no sustituye a las otras, o enmienda las fallas, solo es valor agregado, confianza injustificada. Hay que tener fe… en uno mismo.

Improbable equivale a imposible para quien ha perdido la fe.
Improbable significa esperanza para el que la atesora y alimenta hasta el final.
Lo improbable, aunque lejano, siempre cabe en la posibilidad de convertirse en realidad.

Volver lo improbable algo posible es solo para el que cree: en si mismo, y aun guarda esperanza: en los demás, a pesar de lo irracional, de la falta de fundamento, de lo ilógico que resulta confiar en alguien mas, ahí radica la verdadera fuerza: en el valor que se requiere para poder hacerlo, perder, y volver a intentarlo. Creer en uno mismo, caer, y volver a levantarse, intentar de nuevo sin siquiera haberse sacudido el polvo.

La fe no es para todos.
La fe no es para los débiles.

Fe en la esperanza.
Esperanza en la fe.

“Ayer igual que hoy, lo que amas nunca pierde su color, se regenera, vuelve a ser lo que antes era. Brilla el sol”.

Lecciones (2).

All Things Must Pass.

Ignora lo ligero en el sueño del odio.

Lecciones (1).

"...todavía lo recuerdo, aquí eran los cines.
Aquí vi, 5 veces, el concierto para Bangladesh"

J.Y.

Ahora.

Antes.
Limitantes allá.
Límites aquí.
Después.
Limitantes que desconectan.
Límites que preservan.

Guerra.

"Si llegas a un punto de contento o satisfacción contigo mismo, busca contra quien pelear, que criticar, los defectos, tus defectos, por mejorar, para jamás llegar a ser perfecto.
Vivir inconforme, solo para seguir buscando".

EME ESE PE.

"Volarle la tapa de los sesos a la cultura oficial", dice el Manifiesto Infrarrealista.

Tener pareja es fácil; si no tienes ninguna expectativa al respecto, si no esperas nada, no exiges nada, ni ofreces nada.

Es fácil.

Rocanrol.

Así como a ti no te gusta la música de tus padres, a tus hijos no les gustara la tuya, eso dicen.
Como a toda regla, hay una excepción:
Los Beatles.

NP

No se contesta lo que se pregunta; pero no por eso se reprueba, auque sea este momento, el último en el que todo es deformable todavía. Más seguido que esporádico se venera al pizarrón. Y siempre: el apoyo en grafismos temporales, que se devaluaran. Conceptos bajo el brazo, y se podría intuir un poco más en lo absoluto de la pregunta; y lo irrelevante de la respuesta.
Preguntas aisladas: Respuestas sinceras.
Preguntas contextualizadas: conciencia.

Fácil, más no sencillo.

Las necesidades de un hombre.

Cuando ha pasado cierto tiempo (el suficiente), en los recuerdos: las situaciones se sienten irreales, como si nunca hubieran pasado.

Lejos.

Duda irracional. (¿si paso?)

Duda razonable. (si, pasó ¿Porque pasó?)

(Is Here Forever Mothafuckas)

¡A-Wu-as!

Sin Imaginacion.

Causal la percepción.
La mente está ocupada en la luz blanca. Esperando.
Descifrando las justas unidades del espacio.
El sistema psicomotriz exigido, y ocupado.
Secuestrado en la sensación.
Con el arma que es la mirada, en el perfil.
El motivo en la invulnerabilidad.

Evidente lo sincero; obsequiados los impulsos.
Sin lucha, sin consciencia, sin culpa.
Exigida la mente; sin descansar, sin usar.
Ya se cruzan la intuición con su intriga.
La banqueta asigna destinos.
Ya a segundos de estar.

Alineados por límites.
La exposición al frío, escuda; y tamiza lo relevante.
Comienza el Fin; llegará de un segundo a otro.
El deseo de entender la relatividad del tiempo.
Iba con esperanza y sin idea. Queriéndolo todo cambiado.

La distinción por la banqueta alienta y provoca.
Erguida ya la mente, vuelve.
Más penetrantes que fijos, más negros que grandes, prometen y traicionan.
Abajo, ya sin claridad se decide.
Arriba, se duda y recuerda.

Lo trivial, lo trascendente.
Más trivial, más trascendente.
Pasando hoja tras hoja; la envidia de una noche así.
Pantalón, bolsa, chaleco, cabello.
Apoyada en la mente, la intuición apenas puede.
Ahora se finca toda salvación en la oscuridad.

Solitud y nada falta.
Entonces, parece todo justo.
Mañana ya no.
Sin balance; sin promesas.
Un paso, suficiente.
Cruzada la banqueta, termina toda esperanza.
Los segundos sobrepasados por el Fin.

Receta.

1. Bring out the Old Masters.
2. Think Differently.
3. Predict the future.
4. Be Provocative.
5. Change the World.
6. Blind us with science.
7. Take the Piss.

(Que quede en acta: Studio Job, no es lo que sigue. Muy radical la revolución, los veremos pasar. Y un día buscaremos entender. Para entonces matizar.)

Envidia:

Es algo que algunos a veces sentimos; por cosas que en verdad no necesitamos.

Todos son idiotas.

Las mujeres son idiotas.
Los hombres son idiotas (para que las idiotas no se sientan aludidas de manera dolosa)
Los niños son idiotas.
Los viejos.
Los presidentes.
Los estudiantes.
Las amas de casa.
Los licenciados.
Los putos.
Las putas.
Mi papa.
El de alguien más.
Todos los papas.
Las mamas también.
Mis jefes (del trabajo)
Sus hijos.
Mis amigos son idiotas.
Sus amigos.
Los taqueros.
La gente con prisa.
Los peatones.
Los conductores.
Tú eres un(a) idiota.
Yo soy un idiota.
El que escribe conmigo en este blog también (jaja).
El ser humano es idiota (tal vez por naturaleza).
Pero eso no lo justifica.
Pinche raza de idiotas.
Solo nosotros tenemos capacidad y potencial ilimitados.
Y solo nosotros somos capaces de cometer las atrocidades y las idioteces más grandes en la historia de este planeta.
No vale ni la pena mencionar ejemplos de dichas idioteces.
Solo alguien aun más idiota fue capaz de dejar a cargo a este puñado de idiotas.
Tan idiotas como para acabar unos con otros, y con el lugar donde habitamos.

Idiotas con capacidad de redención.
Idiotas con la oportunidad de corregirlo todo, con la capacidad.
Idiotas al fin y al cabo.

¡IDIOTAS!

Prólogo.

Otrora
1. adv. m. En otro tiempo:
este valle otrora fue un mar interior.

Aquello que fuimos alguna vez, queda como documento de lo que en algún punto de nuestra formación como hombres: pensamos, hicimos, ganamos, perdimos, logramos, arruinamos; aprendimos.

Quede este espacio como testigo inamovible de lo que en estos tiempos de desarrollo personal dos personas vivimos.
Fotografía fiel de la obra de dos de nosotros, sírvase a recordarnos todo aquello por lo que vale la pena luchar; aquello por lo que vivimos; esas cosas que sirvieron de motor a nuestros ingenios:
Lugares, personas, relaciones, mujeres, hombres, objetos, escritos, canciones, eventos, situaciones, ejemplos.

Jamás olvidemos nuestros sueños, que a pesar de tener los corazones rotos, en piezas continúan funcionando, manteniendo la maquinaria andando, hasta que llegado el momento, Creemos: aquella obra brutal, monumental. A los ojos de todos, mas no de los nuestros. Esa obra maestra con la cual un día nos vengaremos del mundo entero.

Así sea.

De la conversación vía messenger al blog.

Prueba viviente de que el contexto y el ambiente que nos rodea se convierten en factor e influencia.
Bastante obvio. Pero, la forma en que esta presente lo anterior en su ser, lo vuelve algo relevante.
Una de las máximas expresiones de lo que es digerir y transformar lo que te influencia y hacerlo tuyo.

J y E.

I welcome the opportunity to express my admiration for the United States of America, generous patron of the arts and sciences, which—as in so many instances —has transcended its geographical frontiers and purely national interests to confer this high distinetion on a son of Mexico, thus recognizing the universality of cultural values and, in particular, those of my native country.

But as no one ever owes all to his own individual effort, it would be ungrateful not to remember all those who throughout my lifetime have contributed to my work with their talents, assistance and encouragement: fellow architects, photographers, writers, journalists, as well as personal friends who have honored me by taking an active interest in my work. I take this occasion to present some impressions and recollections that, to some extent, sum up the ideology behind my work. In this regard, Mr.Jay Pritzker stated in an announcement to the press with excessive generositywhat I consider essential to that ideology: that I had been chosen as the recipient of this prize for having devoted myself to architecture "as a sublime act of poetic imagination." Consequently, I am only a symbol for all those who have been touched by Beauty. It is alarming that publications devoted to architecture have banished from their pages the words Beauty, Inspiration, Magic, Spellbound, Enchantment, as well as the concepts of Serenity, Silence, Intimacy and Amazement All these have nestled in my soul, and though 1 am fully aware that I have not done them complete justice in my work, they have never ceased to be my guiding lights.

Religion and Myth. It is impossible to understand Art and the glory of its history without avowing religious spirituality and the mythical roots that lead us to the very reason of being of the artistic phenomenon. Without the one or the other there would be no Egyptian pyramids nor those of ancient Mexico. Would the Greek temples and Gothic cathedrals have existed? Would the amazing marvels of the Renaissance and the Baroque have come about?

And in anothler field, would the ritual dances of the socalled primitive cultures have developed? Would we now be the heirs of the inexhaustible artistic treasure of worldwide popular sensitivity? Without the desire for God, our planet would be a sorry wasteland of ugliness. "The irrational logic harboured in the myths and in all true religious experience has been the fountainhead of the artistic process at all times and in all places " These are words of my good friend, Edmundo O'Gorman, and, with or without his permission, I have made them mine. Beauty. The invincible difficulty that the philosophers have in defining the meaning of this word is unequivocal proof of its ineffable mystery. Beauty speaks like an oracle, and ever since man has heeded its message in an infinite number of ways: it may be in the use of tatoos, in the choice of a seashell necklace by which the bride enhances the promise of her surrender, or, again, in the apparently superfluous ornamentation of everyday tools and domestic utensils, not to speak of temples and palaces and even, in our day, in the industrialized products of modern technology. Human life deprived of beauty is not worthy of being called so.

Silence. In the gardens and homes designed by me, I have always endeavored to allow for the interior placid murmur of silence, and in my fountains, silence sings.

Solitude. Only in intimate communion with solitude may man find himself. Solitude is good company and my architecture is not for those who fear or shun it.

Serenity. Serenity is the great and true antidote against anguish and fear, and today, more than ever, it is the architect's duty to make of it a permanent guest in the home, no matter how sumptuous or how humble. Throughout my work I have always strived to achieve serenity, but one must be on guard not to destroy it by the use of an indiscriminate palette.

Joy. How can one forget joy? I believe that a work of art reaches perfection when it conveys silent joy and serenity.

Death. The certainty of death is the spring of action and therefore of life, and in the implicit religious element in the work of art, life triumphs over death.

Gardens. In the creation of a garden, the architect invites the partnership of the Kingdom of Nature. In a beautiful garden, the majesty of Nature is ever present, but Nature reduced to human proportions and thus transformed into the most efficient haven against the aggressiveness of contemporary life. Ferdinand Bac taught us that "the soul of gardens shelters the greatest sum of serenity at man's disposal ," and it is to him that I am indebted for my longing to create a perfect garden. He said, speaking of his gardens at Ies Colombiers, "in this small domain, I have done nothing else but joined the millenary solidarity to which we are all subject: the ambition of expressing materially a sentiment, common to many men in search of a link with nature, by creating a place of repose of peaceable pleasure " It will appear obvious, then, that a garden must combine the poetic and the msterious with a feeling of serenity and joy. There is no fuller expression of vulgarity than a vulgar garden.

To the south of Mexico City lies a vast extension of volcanic rock, arid, overwhelmed by the beauty of this landscape, I decided to create a series of gardens to humanize, without destroying, its magic. While walking along the lava crevices, under the shadow of imposing ramparts of live rock, I suddenly discovered, to my astonishment, small secret green valIeysthe shepherds call them "jewels" surrounded and enclosed by the most fantastic, capricious rock formations wrought on soft, melted rock by the onslaught of powerful prehistoric winds. The uneXpected discovery of these "jewels" gave me a sensation similar to the one experienced when, having walked through a dark and narrow tunnel of the Alhambra, I suddenly emerged into the serene, silent and solitary "Patio of the Myrtles" hidden in the entrails of that ancient palace. Somehow I had the feeling that it enclosed what a perfect garden no matter its sizeshould enclose: nothing less than the entire Universe.

This memorable epiphany has always been with me, and it is not by mere chance that from the first garden for which I am responsible all those following are attempts to capture the echo of the immense lesson to be derived from the aesthetic wisdom of the Spanish Moors.

Fountains. A fountain brings us peace, joy and restful sensuality and reaches the epitomy of its very essence when by its power to bewitch it will stir dreams of distant worlds. While awake or when sleeping, the sweet memories of marvelous fountains have accompanied me throughout my life. I recall the fountains of my childhood; the drains for excess water of the dam; the dark ponds in the recess of abandoned orchards; the curbstone of shallow wells in the convent patios; the small country springs, quivering mirrors of ancient giant waterloving trees, and then, of course, the old aqueducts perennial reminders of Imperial Rome which from lost horizons hurry their liquid treasure to deliver it with the rainbow ribbons of a waterfall.

Architecture. My architecture is autobiographical, as Emilio Ambasz pointed out in his book on my work published by the Museum of Modern Art in New York. Underlying all that I have achieved such as it I share the memories of my father's ranch where I spent my childhood and adolescence. In my work I have always strived to adapt to the needs of modern living the magic of those remote nostalgic years.

The lessons to be learned from the unassuming architecture of the village and provincial towns of my country have been a permanent source of inspiration. Such, for instance, the whitewashed walls; the peace to be found in patios and orchards; the colorful streets; the humble majesty of the village squares surrounded by shady open corridors. And as there is a deep historical link between these teachings and those of the North African and Moroccan Villages, they too have enriched my perception of beauty in architectural simplicity.

Being a Catholic, I have frequently visited with reverence the now empty monumental monastic buildings that we inherited from the powerful religious faith and architectural genius of our colonial ancestors, and I have always been deeply moved by the peace and wellbeing to be experienced in those uninhabited cloisters and solitary courts. How I have wished that these feelings may leave their mark on my work.

The Art of Seeing. It is essential to an architect to know how to see: I mean, to see in such a way that the vision is not overpowered by rational analysis. And in this respect I will take advantage of this opportunity to pay homage to a very dear friend who, through his infallible aesthetic taste, taught us the difficult art of seeing with innocence. I refer to the Mexican painter Jesus (Chucho) Reyes Ferreira, for whose wise teachings I publicly acknowledge my indebtedness.

And it may not be out of place to quote another great friend of mine and of the Arts, the poet Carlos Pellicer:

Through sight the good and the bad

we do perceive

Unseeing eyes

Souls deprived of hope.

Nostalgia. Nostalgia is the poetic awareness of our personal past, and since the artist's own past is the mainspring of his creative potential, the architect must listen and heed his nostalgic revelations.

My associate and friend, the young architect Raul Ferrera, as well as our small staff, share with me the ideology which I have tried to present. We have worked and hope to continue to work inspired by the faith that the aesthetic truth of those ideas will in some measure contribute toward dignifying human existence.

En una oracion.

...Human life deprived of beauty is not worthy of being called so...

Luis Barragán - Pritzker Architecture Prize Laureate Acceptance Speech 1980.

(Fragmento).

Mr. Shanchez:

No es saludable.
No es “el mejor” “restaurante” de comida rápida en su genero. No es reconocido, ni avalado siquiera.
No es conocido; ni relevante, ni indispensable. No en el plano comunitario de la existencia, en el que el mundo es un todo, eso que hoy llaman “aldea global”

Todo eso podría ser un hecho, mas no en mi mundillo, donde las cosas SI giran a mi alrededor.
Donde MIS amigos, son míos.
Donde MIS gustos míos.
En donde MIS pedos son los más importantes, lo primero que debo resolver antes de intentar reparar al mundo. Lo único que esta cerca de estar bajo mi control.

Donde Mr. Shanchez es:
Relevante.
Reconocido.
Avalado.
El mejor.
Por mi, y por mis amigos… aunque sea por un par de semanas, o meses, o años.

Es memorable. Representa un punto específico en ese conjunto de experiencias que, recolectadas y unidas por una existencia (entrelazada con otras) forman un pedazo de eso que muchos llaman “felicidad”, mal definida en general.
Mi definición, en una de sus piezas incluye a este local de pizzas and pollo (grande y claro como luce en su fachada) en las cercanías del UNITEC de Atizapan. Es parte fundamental.

No luce, ni dice mucho, y definitivamente no llama la atención por algo en específico. Pero:

Venden cerveza.
La Pizza es buenísima.
Las papas adictivas.
El pollo increíble (Dicen. Yo no le entro)
Uno de los que atiende es a toda madre.
Y esta re-cerca de mi casa.

Y todo lo antes mencionado seguiría siendo poco importante, de no ser por lo que engloba ya en conjunto. De no ser por la compañía, y por los recuerdos recolectados en ese punto especifico en el plano de mi mundillo.
Ocupa ya un lugar simbólico: como los Beatles, Como el segundo MX Beat, El Jack Daniel’s, Vomitar en la tarja de V., la secundaria, la preparatoria, Pearl Jam, lo hooligan, tres franjas, Niña en el Cultural Roots, Travis, Mear en la calle; ad infinitum.

No es la pizza.
Ni las papas.
¡Cristo! Ni siquiera la cerveza.

Tal como expresa Julio Alberto Martínez Ríos.
Tal cual E. lo cita, y reinterpreta.

No es lo que ves.
No es lo que comes, ni donde estas.
Es lo que hay detrás. Con quien estas, y porque estas.
Es mucho más.
Todo demás no es mas la música que acompaña el momento.

Señales.

House tiene razón, por que él, a pesar de pretender tener cáncer, nunca les quiso hacer creer a Cameron, a Chase, a Foreman, a Wilson, a Cuddy (bueno de Cuddy, la verdad, es debatible), que lo tenía. Tanto así que se los ocultó. Y por una buena razón, él iba a implantarse en el cerebro una droga que alivia el dolor en pacientes con cáncer. Para ser paciente, tendría que tener cáncer, por eso el engaño.
Lo descubren, descubren que “les mintió”; y Wilson le pregunta que, que tan deprimido está, lo hace en un tono retórico y cargado de enfado; enseguida le dice, después de reírse de House y que él le cuestione el motivo de la risa:
Con el cáncer, lo que deprime a la gente no es la idea de morir. Es la idea de morir solos lo que los afecta. La gente con cáncer, que tiene a su familia y amigos tiende a estar mejor que las personas que se encuentran solas.
Continua: Tú, no tienes cáncer y estas rodeado de gente. Y, ¿qué haces?. No solo finges tener cáncer, si no que aparte alejas a las personas que están cerca de ti.
Y termina: Antes de implantarte algo en el cerebro, intenta cosas más simples, como ir al cine o PIZZA CON UN AMIGO (esto lo hace acompañado de un gesto que evidencia que ese amigo bien puede ser el).

Julio Martínez Ríos, en su muy particular e inalcanzable manera de expresar(se) y trasmitir(se), con palabras, signos de puntuación y quizá lo más difícil: sentimiento, le hizo una oda a la amistad.
La palabra acuñada es oda, porque expresa una admiración exaltada por algo o alguien; que en este caso es su sentimiento hacia la amistad. Su capacidad para expresarlo, y por encima de todo (y por eso es tan importante) su capacidad para reconocer dicho momento en su vida. No lo arruinaré, está en su blog, léanlo. Solo se puede decir que lo que le sucedió era mientras comía PIZZA CON UN AMIGO.

La debilidad por Mr. Shanchez y cualquier practica culinaria, tienen toda relevancia y obligación.

Bien, bien, ambigüo.

La ambigüedad, o su concepto más bien, está mal entendido, y lo magnánima que puede llegar a ser, ni siquiera se vislumbra.
No por complejidad, más bien por falta de reflexión, de inferencias, por falta de vida, vivida.
La ambigüedad, no es donde termina el camino, no es jamás la conclusión de algo, No el final, pues. Por el contrario, se cree es, el resultado del análisis y de un tipo de conocimiento superior al de la experiencia, ya que implica un mucho de intuición, un poco más de circunstancias y un todo de inteligencia y sensación.
Se piensa que lo ambiguo es siempre el comienzo, potencia toda posibilidad y la búsqueda de, no de limites, sino de lo que los mismos delimitan. En la ambigüedad solo cabe toda posibilidad, cabe toda esperanza, y así también, cabe todo desastre. Mayor libertad jamás se llegará a tener.
Se dificulta tanto por que es un proceso mental que exige mayor devoción que la mayoría de los que se ejecutan a diario, dictaminado por su naturaleza tan compleja y especulativa.
Ahora parece ser que la ambigüedad no es ni mala ni buena, nos es útil en la medida en que sepamos, que sacar de ello: vencernos ante la idea de tener que decidir y actuar, o actuar y decidir vivir con las consecuencias que ello nos entregue, para un día volver a decidir.
El desecharla nada mas por no tener una visible resolución parece atroz, ello cuarta toda orden moral de caminar por dónde nadie a caminado, por estar dónde nadie ha estado, por transformar la tarde, en una definitiva de nuestras vidas. Brillante que sólo la ambigüedad pueda hacer definitivo, llegado el momento, un evento.
Pareciera ser que se entiende como ambivalencia,...error; error que les ha costado todo. La ambivalencia nos ofrece dos posibilidades, la ambigüedad las ofrece todas, las que queremos, y las que jamás habremos de concebir.
La ambigüedad, existe para decirnos como va a iniciar la revolución en nosotros; la revolución, su final y su resonancia en nuestras vidas, solo existe en nosotros.

De la nada. Como todo surge. De cero. Antes de una línea hay un punto, y antes de eso; nada. Simbólicamente: la ausencia de todo antes de la creación de algo. Antes del hombre, antes de una bola incandescente flotando en el espacio, antes del espacio, o del universo, teóricamente no había nada. Y tal cual, de la nada surgen las grandes ideas. Momentos brutales en la historia, en la música, en el arte, en la vida, han sido motivados por nada. La creación puede llegar de la inspiración, de la imitación, por recomendación de alguien más, pero antes de eso, no hay nada. Sin razón aparente, solo como una necesidad monumental de hacer algo, algo relevante, que cambiara vidas. O no. O simplemente porque si, porque se puede; más bien: porque se puede, y se puede hacer bien.
Todos los ejemplos antes mencionados, en su campo significan algo, para alguien, para muchos, o solo para el ejecutor, y eso, de cierta manera, los hace importantes y relevantes en algún momento, o plano, o perspectiva: Personal, social, filosófica, sentimental, yo que se. Hacer cosas de la nada, pensar cosas de la nada, cambiar de opinión de la nada, llegar a un punto, y sin motivo aparente cambiar de rumbo; todo eso obedece a una necesidad, de romper barreras, o limites, impuestos por uno mismo o por el contexto de las situaciones, llámese sociedad, familia, tabúes, valores, uno mismo, etc. Y no necesariamente carece de motivación. No, si la tiene. Una tan milenaria como la misma naturaleza humana. La misma contradicción y poli funcionalidad de una persona, contenida entre dudas, supuestos valores y normas, que si bien sirven para mantener un orden, a veces no son más que un pretexto para cohibir, para reprimir la necesidad del humano como tal. La necesidad de hacer “cosas” no siempre requiere de una forma ni un fondo: puede empezar desde un punto neutro, desde nada, e ir adquiriendo esa forma y ese fondo conforme se va desarrollando. Y antes de eso, la motivación era nula, era una simple necesidad, incomprensible incluso para el individuo, pero que ira tomando sentido conforme vaya sucediendo.
No tener limites. No es sinónimo necesariamente de caos. Uno mismo puede fijarse sus propios límites, respetando la propia moral y convicción de uno mismo, sin afectar a terceros, con orden y sensibilidad hacia el entorno, hacia los demás, pero eso, depende solo de uno, lo externo continuara siendo un obstáculo, o un aliciente, eso depende.
Vivir sin limitantes impuestas por el “sistema” llámese gobierno, sociedad, familia, o uno mismo, requiere mas fortaleza y sabiduría que cualquier constitución. Puede que sea mas difícil que vivir de normas establecidas, la responsabilidad recae en uno, y en nadie mas, nada de chivos expiatorios, cero pretextos, como debería ser. Pero somos débiles, dejamos que la mierda entre en nuestras cabezas, y la dejamos amontonarse indefinidamente.
Para lograr el fin último, cualquiera que este sea, se necesita un equilibrio: entre la mente y el corazón, entre el sentimiento y la razón, ponerlos sobre la balanza y no dejar que uno domine al otro ni el otro al uno. Cada quien debe encontrar la manera, buscar la fuerza necesaria…De la nada.